ॐ
धर्मार्थDHARMARTHA

Create a free account to save & track your favourite knowledge.

Sign up

A note on Dharmartha's ongoing development:Dharmartha is currently in an active phase of content development. Our articles, references, descriptions, and other materials are being reviewed, expanded, and updated r…

Read this in
Bhaja Govindam

Advaita

Bhaja Govindam

भजगोविन्दम्

Adi Shankara's call to seek Govinda and discern the impermanent — opening verses.
5 min
Deity
Krishna
Tradition
Advaita Vedanta
Purpose
Discernment, devotion
Source
Mantrapushpam (Ramakrishna Math)

मूल पाठ

Sanskrit text

भज गोविन्दं भज गोविन्दं गोविन्दं भज मूढमते। सम्प्राप्ते सन्निहिते काले नहि नहि रक्षति डुकृञ्करणे

bhaja govindaṃ bhaja govindaṃ govindaṃ bhaja mūḍhamate | samprāpte sannihite kāle nahi nahi rakṣati ḍukṛñkaraṇe

॥ १ ॥

मूढ जहीहि धनागमतृष्णां कुरु सद्बुद्धिं मनसि वितृष्णाम्। यल्लभसे निजकर्मोपात्तं वित्तं तेन विनोदय चित्तम्

mūḍha jahīhi dhanāgamatṛṣṇāṃ kuru sadbuddhiṃ manasi vitṛṣṇām | yal labhase nijakarmopāttaṃ vittaṃ tena vinodaya cittam

॥ २ ॥

नारीस्तनभरनाभीदेशं दृष्ट्वा मा गा मोहावेशम्। एतन्मांसवसादिविकारं मनसि विचिन्तय वारं वारम्

nārīstanabharanābhīdeśaṃ dṛṣṭvā mā gā mohāveśam | etan māṃsavasādivikāraṃ manasi vicintaya vāraṃ vāram

॥ ३ ॥

नलिनीदलगतजलमतितरलं तद्वज्जीवितमतिशयचपलम्। विद्धि व्याध्यभिमानग्रस्तं लोकं शोकहतं च समस्तम्

nalinīdalagatajalam atitaralaṃ tadvaj jīvitam atiśayacapalam | viddhi vyādhyabhimānagrastaṃ lokaṃ śokahataṃ ca samastam

॥ ४ ॥

यावद्वित्तोपार्जनसक्तस्तावन्निजपरिवारो रक्तः। पश्चाज्जीवति जर्जरदेहे वार्तां कोऽपि न पृच्छति गेहे

yāvad vittopārjanasaktas tāvan nijaparivāro raktaḥ | paścāj jīvati jarjaradehe vārtāṃ ko'pi na pṛcchati gehe

॥ ५ ॥

यावत्पवनो निवसति देहे तावत्पृच्छति कुशलं गेहे। गतवति वायौ देहापाये भार्या बिभ्यति तस्मिन्काये

yāvat pavano nivasati dehe tāvat pṛcchati kuśalaṃ gehe | gatavati vāyau dehāpāye bhāryā bibhyati tasmin kāye

॥ ६ ॥

बालस्तावत्क्रीडासक्तः तरुणस्तावत्तरुणीसक्तः। वृद्धस्तावच्चिन्तासक्तः परमे ब्रह्मणि कोऽपि न सक्तः

bālas tāvat krīḍāsaktaḥ taruṇas tāvat taruṇīsaktaḥ | vṛddhas tāvac cintāsaktaḥ parame brahmaṇi ko'pi na saktaḥ

॥ ७ ॥

का ते कान्ता कस्ते पुत्रः संसारोऽयमतीव विचित्रः। कस्य त्वं कः कुत आयातस्तत्त्वं चिन्तय तदिह भ्रातः

kā te kāntā kas te putraḥ saṃsāro'yam atīva vicitraḥ | kasya tvaṃ kaḥ kuta āyātas tattvaṃ cintaya tad iha bhrātaḥ

॥ ८ ॥

सत्सङ्गत्वे निस्सङ्गत्वं निस्सङ्गत्वे निर्मोहत्वम्। निर्मोहत्वे निश्चलतत्त्वं निश्चलतत्त्वे जीवन्मुक्तिः

satsaṅgatve nissaṅgatvaṃ nissaṅgatve nirmohatvam | nirmohatve niścalatattvaṃ niścalatattve jīvanmuktiḥ

॥ ९ ॥

वयसि गते कः कामविकारः शुष्के नीरे कः कासारः। क्षीणे वित्ते कः परिवारः ज्ञाते तत्त्वे कः संसारः

vayasi gate kaḥ kāmavikāraḥ śuṣke nīre kaḥ kāsāraḥ | kṣīṇe vitte kaḥ parivāraḥ jñāte tattve kaḥ saṃsāraḥ

॥ १० ॥

मा कुरु धनजनयौवनगर्वं हरति निमेषात्कालः सर्वम्। मायामयमिदमखिलं हित्वा ब्रह्मपदं त्वं प्रविश विदित्वा

mā kuru dhanajanayauvanagarvaṃ harati nimeṣāt kālaḥ sarvam | māyāmayam idam akhilaṃ hitvā brahmapadaṃ tvaṃ praviśa viditvā

॥ ११ ॥

दिनयामिन्यौ सायं प्रातः शिशिरवसन्तौ पुनरायातः। कालः क्रीडति गच्छत्यायुस्तदपि न मुञ्चत्याशावायुः

dinayāminyau sāyaṃ prātaḥ śiśiravasantau punar āyātaḥ | kālaḥ krīḍati gacchaty āyus tad api na muñcaty āśāvāyuḥ

॥ १२ ॥

का ते कान्ता धनगतचिन्ता वातुल किं तव नास्ति नियन्ता। त्रिजगति सज्जनसङ्गतिरेका भवति भवार्णवतरणे नौका

kā te kāntā dhanagatacintā vātula kiṃ tava nāsti niyantā | trijagati sajjanasaṅgatir ekā bhavati bhavārṇavataraṇe naukā

॥ १३ ॥

जटिलो मुण्डी लुञ्छितकेशः काषायाम्बरबहुकृतवेषः। पश्यन्नपि च न पश्यति मूढो ह्युदरनिमित्तं बहुकृतवेषः

jaṭilo muṇḍī luñchitakeśaḥ kāṣāyāmbarabahukṛtaveṣaḥ | paśyann api ca na paśyati mūḍho hy udaranimittaṃ bahukṛtaveṣaḥ

॥ १४ ॥

अङ्गं गलितं पलितं मुण्डं दशनविहीनं जातं तुण्डम्। वृद्धो याति गृहीत्वा दण्डं तदपि न मुञ्चत्याशापिण्डम्

aṅgaṃ galitaṃ palitaṃ muṇḍaṃ daśanavihīnaṃ jātaṃ tuṇḍam | vṛddho yāti gṛhītvā daṇḍaṃ tad api na muñcaty āśāpiṇḍam

॥ १५ ॥

अग्रे वह्निः पृष्ठे भानुः रात्रौ चुबुकसमर्पितजानुः। करतलभिक्षस्तरुतलवासस्तदपि न मुञ्चत्याशापाशः

agre vahniḥ pṛṣṭhe bhānuḥ rātrau cubukasamarpitajānuḥ | karatalabhikṣas tarutalavāsas tad api na muñcaty āśāpāśaḥ

॥ १६ ॥

कुरुते गङ्गासागरगमनं व्रतपरिपालनमथवा दानम्। ज्ञानविहीनः सर्वमतेन मुक्तिं न भजति जन्मशतेन

kurute gaṅgāsāgaragamanaṃ vrataparipālanam athavā dānam | jñānavihīnaḥ sarvamatena muktiṃ na bhajati janmaśatena

॥ १७ ॥

सुरमन्दिरतरुमूलनिवासः शय्या भूतलमजिनं वासः। सर्वपरिग्रहभोगत्यागः कस्य सुखं न करोति विरागः

suramandirātarumūlanivāsaḥ śayyā bhūtalam ajinaṃ vāsaḥ | sarvaparigrahabhogatyāgaḥ kasya sukhaṃ na karoti virāgaḥ

॥ १८ ॥

योगरतो वा भोगरतो वा सङ्गरतो वा सङ्गविहीनः। यस्य ब्रह्मणि रमते चित्तं नन्दति नन्दति नन्दत्येव

yogarato vā bhogarato vā saṅgarato vā saṅgavihīnaḥ | yasya brahmaṇi ramate cittaṃ nandati nandati nandaty eva

॥ १९ ॥

भगवद्गीता किञ्चिदधीता गङ्गाजललवकणिका पीता। सकृदपि येन मुरारिसमर्चा क्रियते तस्य यमेन न चर्चा

bhagavadgītā kiñcid adhītā gaṅgājalalavakaṇikā pītā | sakṛd api yena murārisamarcā kriyate tasya yamena na carcā

॥ २० ॥

पुनरपि जननं पुनरपि मरणं पुनरपि जननीजठरे शयनम्। इह संसारे बहुदुस्तारे कृपयाऽपारे पाहि मुरारे

punar api jananaṃ punar api maraṇaṃ punar api jananījaṭhare śayanam | iha saṃsāre bahudustāre kṛpayā'pāre pāhi murāre

॥ २१ ॥

रथ्याचर्पटविरचितकन्थः पुण्यापुण्यविवर्जितपन्थः। योगी योगनियोजितचित्तो रमते बालोन्मत्तवदेव

rathyācarpaṭaviracitakanthaḥ puṇyāpuṇyavivarjitapanthaḥ | yogī yoganiyojitacitto ramate bālonmattavad eva

॥ २२ ॥

कस्त्वं कोऽहं कुत आयातः का मे जननी को मे तातः। इति परिभावय सर्वमसारं विश्वं त्यक्त्वा स्वप्नविचारम्

kas tvaṃ ko'haṃ kuta āyātaḥ kā me jananī ko me tātaḥ | iti paribhāvaya sarvam asāraṃ viśvaṃ tyaktvā svapnavicāram

॥ २३ ॥

त्वयि मयि चान्यत्रैको विष्णुर्व्यर्थं कुप्यसि मय्यसहिष्णुः। भव समचित्तः सर्वत्र त्वं वाञ्छस्यचिराद्यदि विष्णुत्वम्

tvayi mayi cānyatraiko viṣṇur vyarthaṃ kupyasi mayy asahiṣṇuḥ | bhava samacittaḥ sarvatra tvaṃ vāñchasy acirād yadi viṣṇutvam

॥ २४ ॥

शत्रौ मित्रे पुत्रे बन्धौ मा कुरु यत्नं विग्रहसन्धौ। सर्वस्मिन्नपि पश्यात्मानं सर्वत्रोत्सृज भेदाज्ञानम्

śatrau mitre putre bandhau mā kuru yatnaṃ vigrahasandhau | sarvasminn api paśyātmānaṃ sarvatrotsṛja bhedājñānam

॥ २५ ॥

कामं क्रोधं लोभं मोहं त्यक्त्वाऽऽत्मानं भावय कोऽहम्। आत्मज्ञानविहीना मूढास्ते पच्यन्ते नरकनिगूढाः

kāmaṃ krodhaṃ lobhaṃ mohaṃ tyaktvā''tmānaṃ bhāvaya ko'ham | ātmajñānavihīnā mūḍhās te pacyante narakanigūḍhāḥ

॥ २६ ॥

गेयं गीतानामसहस्रं ध्येयं श्रीपतिरूपमजस्रम्। नेयं सज्जनसङ्गे चित्तं देयं दीनजनाय च वित्तम्

geyaṃ gītānāmasahasraṃ dhyeyaṃ śrīpatirūpam ajasram | neyaṃ sajjanasaṅge cittaṃ deyaṃ dīnajanāya ca vittam

॥ २७ ॥

सुखतः क्रियते रामाभोगः पश्चाद्धन्त शरीरे रोगः। यद्यपि लोके मरणं शरणं तदपि न मुञ्चति पापाचरणम्

sukhataḥ kriyate rāmābhogaḥ paścād dhanta śarīre rogaḥ | yady api loke maraṇaṃ śaraṇaṃ tad api na muñcati pāpācaraṇam

॥ २८ ॥

अर्थमनर्थं भावय नित्यं नास्तिततः सुखलेशः सत्यम्। पुत्रादपि धनभाजां भीतिः सर्वत्रैषा विहिता रीतिः

artham anarthaṃ bhāvaya nityaṃ nāsti tataḥ sukhaleśaḥ satyam | putrād api dhanabhājāṃ bhītiḥ sarvatraiṣā vihitā rītiḥ

॥ २९ ॥

प्राणायामं प्रत्याहारं नित्यानित्यविवेकविचारम्। जाप्यसमेतसमाधिविधानं कुर्ववधानं महदवधानम्

prāṇāyāmaṃ pratyāhāraṃ nityānityavivekavicāram | jāpyasametasamādhividhānaṃ kurv avadhānaṃ mahad avadhānam

॥ ३० ॥

गुरुचरणाम्बुजनिर्भरभक्तः संसारादचिराद्भव मुक्तः। सेन्द्रियमानसनियमादेवं द्रक्ष्यसि निजहृदयस्थं देवम्

gurucaraṇāmbujanirbharabhaktaḥ saṃsārād acirād bhava muktaḥ | sendriyamānasaniyamād evaṃ drakṣyasi nijahṛdayasthaṃ devam

॥ ३१ ॥

Bhaja Govindam — recitation

Coming soon

अर्थ

Meaning
Worship Govinda, worship Govinda, worship Govinda, O foolish mind! When the appointed time draws near, mere rules of grammar will not save you. O fool, give up the thirst for amassing wealth; cultivate in the mind wholesome, desireless thought. Be content with what comes to you by your own honest effort. Take no pride in wealth, people or youth — time snatches all in a moment. Knowing this whole world to be pervaded by maya, enter the state of Brahman. Day and night, dusk and dawn, winter and spring come again and again; time sports on, life ebbs away, yet the gust of craving does not release us. Birth again, death again, again a resting in the mother's womb — in this hard-to-cross ocean of samsara, O Murari, protect me by your boundless grace.

संदर्भ

Context
Also known as Mohamudgara, composed by Adi Shankaracharya as a call to discernment and devotion. Opening verses; text as given in Mantrapushpam.

Sources & References

Source / TraditionMantrapushpam (Ramakrishna Math)
Scriptural ReferencesAttributed to Adi Shankaracharya (Mohamudgara)
Editorial NoteComplete text — all 31 verses (Dvadasha Manjarika, Chaturdasha Manjarika and Shankara's closing verses). Verified against sanskritdocuments.org.

Dharmartha presents traditional knowledge with respect for its sources. Practices vary by lineage and region; this material does not assert exclusive or universal authority.

Spot an error or have a suggestion?

Help us keep this accurate — report a mistake or suggest content for this page.

Report an issue / Suggest a change

Your notes

Private reflections you can revisit anytime.

Sign in to take and save personal notes on this page. Sign in

Questions & Discussions

Ask a question or start a discussion about this page.

  • No questions or discussions yet — be the first.